|
Честность не порок
Каждый народ за свою историю
"заработал" определенную репутацию, которая бросалась в глаза и отмечалась
путешественниками, исследователями, да и просто случайно оказавшимся в
незнакомой для себя обстановке людьми.
Например, за украинцами замечали хитрость - "хитрый хохол", у крестьян
средней России - простоватость, у сибиряков - прижимистость. А у поморов -
все отмечали честность.
Многие из ныне живущих помнят, что еще в 70-80-х годах прошлого века, во
многих удаленных от оживленных дорог населенных пунктах не было замков, и
жилые дома, сараи, погреба стояли не запертые. В Мезени бум на замки
пришелся на конец 80-х, когда туда передислоцировали военно-строительную
часть, а в советской армии стройбаты имели не самую лучшую репутацию.
А в 19 веке, участники многочисленных экспедиций с удивлением отмечали,
как поморы после промыслов оставляли добычу на берегу на несколько
месяцев, до навигации, без всякой охраны нисколько не опасаясь за ее
сохранность. И не только на берегу. В море на льдинах, при удачном
промысле оставляли часть добычи, которую не могли доставить на берег за
один раз, и никто из других артелей не трогал чужую добычу, пока за ней не
возвращались хозяева.
В межсезонье на становищах и тонях стояли незапертые промысловые избушки,
в которых всегда имелся небольшой запас соли, муки, крупы. Попавший в беду
человек мог зайти, обогреться, переночевать, воспользоваться этими
продуктами, денег за это не оставляли, но при случае старались восполнить
запас.
Честность эта была выстрадана и воспитана веками представителями разных
народов из которых образовалась общность называемая поморами, выбравших
север своим домом.
На многомесячные промыслы не брали ничего лишнего, поэтому потеря или
кража имущества или продуктов могли привести к трагическому исходу.
Восполнять было не откуда. Поэтому воровство или присвоение оставленного
кем-то без присмотра имущества считалось самым тяжким проступком. История
донесла до наших дней способы борьбы с этим злом у поморов. За самые
тяжкие кражи могли публично выпороть плетьми или батогами, или вообще
изгнать из артели - а это означало вынужденное переселение с севера, так
как в одиночку, без артели ни себя, ни семью не прокормить. За
незначительные кражи виновника заставляли подметать улицу между домами под
всеобщим обозрением. Отсюда наверно и пошел обычай, вместо замка
приставлять к дверям метлу, или черенок от нее.
Честность неукоснительно соблюдалась и при дележе добычи. Суда, орудия
промысла и все остальное обсчитывались в паях. Кто-то вносил половину или
четверть пая, а кто-то несколько полных паев. Добыча делилась
пропорционально взносу каждого, причем внесший пай мог не беспокоиться,
даже если он непосредственно не участвовал в промысле с этой артелью и
вообще находился в другом месте, его доля (или ее денежный эквивалент)
доставалась ему в любом случае. И все это веками соблюдалось исключительно
на устных договоренностях и честном слове, письменные договора стали
появляться только в конце 19 века. |
