|
| |
|
Резолюция
Съезда поморского народа
21 сентября 2007 года
Мы, делегаты межрегионального
съезда поморского народа, от Архангельской, Мурманской областей, республики
Карелия и Ненецкого автономного округа заслушав доклады и выступления
делегатов и участников нашего съезда, постановляем:
- Положение коренного малочисленного народа поморов признать кризисным, а
поморскую этническую общность - лишенной права заниматься поморскими
промыслами и вести традиционный образ жизни;
- Основной причиной кризиса поморского народа считать несоблюдение
государственной властью законодательства РФ, международных конвенций ООН в
области прав коренных народов, выражающееся в незаконном отказе включить
народ поморов в Единый перечень коренных малочисленных народов России.
- Признать этнографические справки, отрицающие право поморов на
существование в качестве самостоятельного народа, противоречащими
российскому и международному законодательству, обосновывающими и
закрепляющими существующую дискриминацию народа поморов по этническому
признаку.
- Считать результаты Всероссийской переписи населения 2002 года главным
законным документом, подтверждающим существование в России народа поморов.
На основании этого документа продолжить работу по включению поморов в Единый
перечень коренных малочисленных народов России;
- Считать отказ о включении поморов в Единый перечень коренных малочисленных
народов фактом дискриминации по этническому признаку, результатом которого
является:
А) лишение поморов права на традиционное рыболовство (новыми российскими
правилами рыболовства поморы приравнены к рыбакам спортсменам и любителям).
Б) лишение поморов квот на биоресурсы, положенных другим коренным
малочисленным народам Севера согласно федеральному законодательству.
В) вытеснение народа поморов с мест их традиционного проживания, с
территорий традиционных промыслов, культовых мест и святилищ.
Г) лишение поморов возможности получения льготной медицинской помощи и
бесплатных лекарств, которыми пользуются другие коренные малочисленные
народы Севера.
Д) лишение поморов прав и возможности участвовать в программах финансовой и
бюджетной поддержки коренных малочисленных народов Севера;
Е) лишение поморов образовательных и культурных программ отечественной и
международной поддержки коренных малочисленных народов Севера;
Ж) разрушение поморских традиций и культуры;
З) снижение уровня жизни, рождаемости, рост депрессивных настроений и
алкоголизма среди поморского населения.
На основании вышеизложенного Съезд поморского народа обращается к
государственным федеральным и региональным властям с требованием:
- учитывать специфику традиционной культуры народа поморов и содействовать
развитию поморской культуры, традиционных промыслов и повышению уровня жизни
поморского народа.
- содействовать поморам в сохранении традиционного образа жизни;
- не препятствовать поморской инициативе в регистрации
национально-культурных автономий поморов, общин коренного малочисленного
народа поморов в регионах.
- оказывать финансовое бюджетное финансирование программам развития
поморской культуры. Обеспечить полноценное бюджетное финансирование
программы регионального развития "Поморский ход", реализуемую в
Архангельской области. Распространить действие программы на остальные
поморские регионы.
- Инициировать работу по созданию кадастров территорий традиционного
природопользования, мест традиционного проживания поморского народа и
разработке документов, регламентирующих их существование.
- Считать объединительный Съезд поморского народа в лице избранного
межрегионального Совета поморского народа легитимным представителем
интересов поморского населения на территориях Архангельской, Мурманской
областей, республики Карелия и Ненецкого автономного округа.
ДЕКЛАРАЦИЯ
СЪЕЗДА ПОМОРСКОГО НАРОДА
"МЫ ПОМОРЫ"
Мы поморы, коренной народ российского Севера, традиционно испокон веков
проживающий в Архангельской, Мурманской областях, республике Карелия и
Ненецком автономном округе, заявляем о своем праве на существование в
качестве самостоятельного народа Российской федерации, равного по правам
другим коренным народам нашей страны.
Исторически поморы одними из первых коренных народов вошли в состав будущего
многонационального российского государства и никогда не отделяли себя от
России. В самые кризисные для государства периоды Россия всегда находила у
поморов экономическую опору для возрождения. Все попытки других держав
укрепиться в Поморье вооруженным путем, или отделить его от России, вплоть
до середины 19 века пресекались самими поморами.
Поморы создали уникальную социальную и духовную инфраструктуру, позволявшую
не только выживать в суровых условиях Севера и Арктики, но и развиваться.
Правительство во все времена активно привлекало поморов с их опытом для
освоения территорий Арктики, Сибири, Дальнего востока, Аляски.
К началу 21 века поморы сохранили свою материальную и духовную культуру в
старинных поселениях на прибрежных территориях Белого и Баренцева морей
(Конушинский, Абрамовский, Зимний, Летний, Онежский, Поморский, Корельский,
Терский, Мурманский берега), в бассейнах рек Мезень, Онега, Пинега, Северная
Двина (до Верхнетоемского района Архангельской области), Печора.
Мы, поморы, заявляем о праве своего народа на сохранение и развитие
собственного традиционного уклада жизни, культурного своеобразия и особой
поморской этнической идентичности. Мы заявляем о своем праве на владение и
пользование традиционными территориями и природными ресурсами наравне с
другими коренными народами Севера, включенными в Единый перечень коренных
народов России.
Исходя из этого мы, народ поморов, органы государственной власти, местного
саомуправления и политические партии РФ, открываем новую страницу в наших
отношенияхс целью укрепить способность работать вместе в интересах жителей
исторического Поморья и на благо усиления нашего государства.
Мы декларируем важность и заинтересованность в защите исконной среды
обитания, сохранения и развития традиционного образа жизни российских
поморов:
- сохранения, возрождения и развития поморских традиционных отраслей
хозяйственной деятельности, рационального природопользования;
- обеспечения традиционного уклада жизни, культуры и языковых особенностей,
а также сохранении территории расселения и среды обитания коренного местного
населения, как главного условия выживания и развития поморов;
- содействия созданию благоприятных условий для решения проблем
социально-экономического и культурного возрождения и дальнейшего развития
народа поморов, реализации и защиты их гражданских, политических,
экономических, социальных и культурных прав и свобод.
В этих целях мы, принимая нашу Декларацию, намерены:
- всеми законными способами выдвигать, реализовывать и поддерживать
инициативы, направленные на улучшение социально-экономического положения
поморов, коренного населения российского Поморья;
- инициировать проведение компетентными органами расследований и проверок по
фактам нарушения прав коренных поморов;
- осуществлять деятельность, направленную на беспрепятственное использование
традиционных биоресурсов Поморья коренным поморским населением в объемах,
достаточных для удовлетворения основных потребностей человека и сохранения
традиционного образа жизни коренного населения;
- настойчиво проводить политику протекционизма в отношении поморских
поселений, рыболовного и зверобойного промыслов, установления устойчивого
транспортного сообщения поморских сел со своими региональными (областными,
республиканскими, окружными) центрами в субъектах РФ (Мурманской,
Архангельской областях, республике Карелия, Ненецком автономном округе),
обеспечения надежной телефонной и другими видами современных коммуникаций,
установления устойчивого транспортного сообщения, способствующего сближению
регионов Поморья.
Принято на Съезде поморского народа Архангельской области 21 сентября 2007
года
|
|
В Онеге назревает
аудиторский скандал
Архангельскую область можно назвать лидером по площади
сертифицированных лесов. Но если выяснится, что лесная компания не выполняет
условий сертификации и, что еще хуже, вводит в заблуждение сертифицирующий
орган, – это грозит ей крупными неприятностями. Не секрет, что лесная
сертификация выгодна лесной компании, так как зарубежные рынки сбыта очень
требовательны к качеству продукции. Однако, если лесная компания не
обеспечила общественного участия общин местных жителей или организаций
коренного населения в процессе сертификации, она здорово рискует своим
бизнесом. А это всегда скандал и многомиллионные убытки.
В мире действуют 17 аккредитованных при FSC
международных аудиторских фирм, из них одна работает в Онежском районе (GFA,
www.gfa-certification.de). Перед сертификацией и после выдачи сертификата
компания проходит аудит, то есть стандарты её лесопользования ежегодно
проверяются. Однако, по мнению экспертов, еще в преддверии сертификации
сложились условия для возникновения в недалеком будущем конфликтной ситуации
между ПЛО «Онегалес» и коренными жителями поморских деревень Пушлахты,
Летней Золотицы, Пурнемы и других. Об этом, в частности, писали эксперты
научной экспедиции, проводимой в Архангельской области сотрудниками Центра
независимых социологических исследований (ЦНСИ) (www.cisr.ru) с 30 октября
по 10 ноября 2006 года. Вывод уважаемых экспертов, основанный на результатах
62 интервью, неутешительный: «Нет диалога между компанией и местными
жителями по поводу интересов местных жителей в лесопользовании, не выделены
традиционные места охоты, рыбалки, значимые культурные объекты». Это
означает, что права коренного населения попросту попраны.
Аудит интересов
Лес принадлежит не только тем, кто его рубит промышленным способом.
Лесопользование подразумевает обеспечение многоцелевого использования леса,
то есть лес – это не только древесина для ЛДК и ЦБК. Это значит, что у
разных лесопользователей, в том числе у коренных жителей, которых лес кормит
не одно столетие, могут быть разные интересы. Это вполне нормальное явление.
Но в цивилизованных условиях эти интересы объединяются сертифицированной
компанией в список групп интересов (стейкхолдеры), который передаётся
аудиторской фирме. Она рассылает всем заинтересованным сторонам анкеты и
проводит консультации, таким образом, при аудите мнение всех
заинтересованных граждан учитывается. И конфликтов со скандалами не
возникает. Об этом же заявляли и сами представители коренного населения,
которые направляли официальные просьбы ответственным за сертификацию ПЛО
«Онегалес» и Онежского ЛДК о своем законном желании участвовать в ней.
Стейкхолдеров проигнорировали
Как утверждают эксперты, по существующим правилам, если организация местного
населения заявляет о своем желании быть включенной в список стейкхолдеров,
лесная компания не должна игнорировать такую просьбу или препятствовать
заявителям. Эксперты также рекомендовали включить общественные организации
коренного поморского населения в список заинтересованных организаций
стейкхолдеров.
О своем желании быть включенными в список стейкхолдеров в декабре 2006 года
заявили Беломорская территориально-соседская община коренного народа поморов
и АРОО «Национальный культурный центр «Поморское Возрождение», уже много лет
официально отстаивающие законные интересы коренного населения. Письменные
официальные просьбы о включении организаций коренного населения в список
стейкхолдеров по сертификации ПЛО «Онегалес» были направлены заместителю
директора по экологии Онежского ЛДК, ответственному за сертификацию
Вячеславу БЕЛЫХУ, а также ответственной за сертификацию ПЛО «Онегалес»
Людмиле КОНЬКОВОЙ еще 6 декабря 2006 года. Однако все эти официальные
запросы общественных организаций, представляющих интересы коренного
населения, были проигнорированы. Никаких ответов от адресатов представители
коренного населения не получили. А это скандал, так как отказ учитывать
интересы коренного населения противоречит международным принципам лесной
сертификации.
Правовой ликбез
Представители бизнеса глубоко заблуждаются, когда считают, что достаточно
«договориться» с главой местной администрации и можно плевать на интересы
остального населения данной территории. Помимо защиты прав местного
населения (этим занимаются ТОСы), есть еще защита прав коренного населения,
о чем в ближайшее время придется вспомнить всем. И тут надо договариваться
уже не с ТОСами, а с теми организациями, которые официально представляют
интересы коренного населения в регионе. Такие организации в России
называются «национально-культурными автономиями» и действуют в соответствии
с Федеральным законом «О национально-культурных автономиях». Официально в
Архангельской области с 2002 года действует областная Национально-культурная
автономия коренного народа поморов. Существование этой организации означает,
что государство уже пять лет назад признало наличие у коренного населения
Поморья его законных прав коренной этнической общности, и теперь эти права
должны признать все, в том числе бизнес.
Очевидно, что главное противодействие коренному населению идет со стороны
крупных промышленников, хозяйствующих в Архангельской области, а также ряда
чиновников и депутатов, имеющих свой интерес в бизнесе. Но такое дикое
противостояние реализации законных прав коренного населения обязательно
приведет к социальным конфликтам. И крайне безответственным является
поведение ряда представителей власти и бизнеса, продолжающих политику
игнорирования интересов населения в вопросах лесопользования.
Выход из этого представляется только один – не делать вид, что проблемы нет,
и, разумеется, не угрожать коренным жителям расправой, а пойти навстречу их
законным пожеланиям участвовать в лесопользовании и лесной сертификации.
Иначе всем будет плохо.
Ведь по-настоящему цивилизованные лесопользователи, желающие и впредь
проходить аудит и получать международные сертификаты качества, не могут
игнорировать интересы гражданского общества.
|
|
Правительство России продолжило
политику геноцида поморов
Откуда
берутся Кондопоги?
На прошлой неделе заместитель
председателя Совета Федерации Российской Федерации Александр Торшин провел
онлайновую пресс-конференцию «Национальное многообразие России – тенденции и
проблемы» (см. http://www.regnum.ru/pressroom/press-torshin/). Из
Архангельска вопросы на эту тему задали эксперты Ирина Синюкова, ИА REGNUM
(Архангельск), и Вадим Трескин, Поморский центр публичной политики.
“Александр Порфирьевич! – спрашивали
эксперты. - Почему коренное население морского побережья Белого моря
- поморы не имеет права добывать рыбу и морского зверя, вести традиционный
промысел, в размерах, достаточных для получения минимального
жизнеобеспечения, как оно это делало в царское и советское время? Отсутствие
такой возможности порождает ненужное противостояние с приезжими”
“Зачем выделяться в специальные субэтносы и отделяться
от русской нации? - ответил вопросом на вопрос Александр Торшин. - “Гораздо
проще решать проблемы, причисляя себя к русскому народу”.
Удивительно, но чиновник столь высокого уровня как
Торшин видимо считает, что вправе давать гражданам России советы к какой
национальности им себя причислять! Не отсюда ли берутся Кондопоги в России?
Наверное Торшин никогда не был русским, если не знает,
что маленькому и почти истребленному в ходе реформ поморскому народу Севера
решить жизненно важные вопросы экономики, экологии и культуры в статусе
русского народа нереально? С таким же успехом Торшин мог бы и другим
коренным народам Севера предложить стать русскими! Например, соседям поморов
ненцам или саамам. Но много ли от них останется без статуса коренного
малочисленного народа? Поморы же, не просто малочисленный, а вымирающий
коренной народ Севера, и создается впечатление, что росийское государство
делает все, чтобы он полностью исчез. Нет народа – нет проблемы? Тем более,
что с маленьким народом такому государству как Россия справиться легко.
Как нам показалось, ответ зампреда Совета федерации не
оставил ни тени сомнений в том, что он и его коллеги не позволят поморам
получить права коренного малочисленного народа Севера, положенное им по
закону. Но почему?
“Помимо поморов, есть еще субэтносы, которые хотели бы
попасть в этот список. –отметил зампред Совета Федерации. - У нас проживают
не только поморы, но и, например, кержаки”.
Любопытно, что он этим хотел сказать? Может быть то
что субэтносы это неполноценные энические общности и поэтому не могут
получить статус коренного малочисленного народа? Может быть он имел ввиду,
что поморы и кержаки должны быть насильственно ассимилированы, растворены в
великорусском народе? Если это так, то Торшин рискует ответить за
дискриминацию.
Кстати, субэтнос это тоже этническая общность, а
значит она защищена Конституцией России. Зампред Совета Федерации и его
коллеги очевидно не знают, что в России есть русский субэтнос - камчадалы,
который еще при Миннаце добилися включения в Единый перечень коренных
малочисленных народов Севера. Поморам не повезло только в том, что Путин
распустил Миннац и передал его функции Минрегу, где совсем иначе смотрят на
права нацменьшинств. И отказ поморам на этом фоне является абсолютной
дискриминацией по этническому признаку.
“Другое дело, что мы все живем в правовом государстве
и должны понимать, что любая общность, в том числе такая, как субэтнос,
может задавать подобные вопросы. – продолжил Торшин. - Здесь нужно
специально разбираться”. То есть субэтнос имеет кое-какие права, типа права
задавать вопросы?
Что же рекомендует Торшин? Он рекомендует поморам
писать письма.
“Рекомендую тем, кого волнует эта проблема, написать
мне по адресу: 103426, Москва, ул. Большая Дмитровка, 26, заместителю
председателя Федерального Собрания РФ Торшину, и мы конкретно разберемся,
попробуем придти к какому-то решению. Почему рекомендую обратиться именно ко
мне? Дело в том, что в прошлом году Совфедом была создана объединенная
комиссия по национальной политике и взаимодействию с религиозными
организациями. Возглавил комиссию спикер СФ Сергей Миронов. Половина членов
комиссии - представители СФ, другая половина состоит из представителей
законодательных собраний регионов. Архангельского представителя у нас,
кажется, нет, но тем не менее мы рассмотрим этот вопрос.
Если он принципиален, а ответа на вопрос, судя по
всему, пока нет, давайте направим в комиссию - разберемся. Но повторю, что
остро вопрос о поморском субэтносе не стоит. А то, что они лишены права
заниматься традиционными промыслами - это тоже тема комиссии”.
Удивляет во всем этом то, что шеф г-на Торшина Сергей
Миронов несколько лет назад уже приезжал в Архангельск и обещал заняться
изучением проблемы поморов. Видно не нашел свободного времени…
А тем временем поморы уже пишут письма. Только не
Торшину и Миронову, которые могут еще не один десяток лет делать вид, что
“разбираются с поморской проблемой”, а в Страсбургский суд по правам
Человека. |
|
Добрососедство становится
главным ресурсом
Ежегодно 17 мая граждане Королевства Норвегия отмечают
свой главный государственный праздник – День конституции, принятой в 1814
году. Любопытно, что первой страной, признавшей независимость Норвегии в
1905 году, была Россия. Необходимость интеграции, развития добрососедских
отношений всегда понимали и в России, и в Норвегии, особенно в их северных
регионах. С давних пор добрососедство является важнейшим ресурсом
стратегического развития наших стран.
Увы, за годы политического противостояния СССР с Западом, в эпоху «железного
занавеса» и «холодной войны» давние связи норвежцев и поморов были
практически разорваны. Норвежское консульство в Архангельске было закрыто, и
сегодня единственным напоминанием о том, что оно здесь когда-то было,
является дубовый резной стол норвежского консула, хранящийся в музее
Архангельского тралового флота.
Практически весь двадцатый век был периодом напряженных отношений некогда
добрых соседей. В 1940 году территория Норвегии стала северным форпостом
фашистской Германии, чьи подводные лодки и самолеты уничтожали шедшие в
Архангельск корабли, бомбили столицу Поморья. А в 1949 году Норвегия была
одной из стран-основательниц Североатлантического военного блока (НАТО), и
это еще более отодвинуло ее от Российского Севера. Добрососедские контакты
между Поморьем и Норвегией возобновились лишь в 90-х годах после
символического прихода в Архангельск старинной норвежской яхты «Паулине».
Это маленькое суденышко выполнило роль первого ледокола, расколовшего
толстый лед холодных отношений.
Поморы и норвежцы
Учиться у своих соседей норвежцев – давняя традиция архангельских поморов,
которой уже не одна сотня лет. Не секрет, что вплоть до начала XX века
поморы из Архангельской губернии (например, жители беломорской деревни
Койда) предпочитали обучаться морскому делу, европейским языкам и точным
наукам не в российском С.-Петербурге, а, к примеру, в норвежском Тронхейме.
Мало того, как пишет известный российский этнограф Николай Теребихин, «в
этническом сознании поморов сохранилось устойчивое представление о норвежцах
как о самом лучшем народе среди европейцев».
Убедительным подтвержением этих слов являются и записки русского писателя
Михаила Пришвина. Он побывал в 1905–1907 годах в российском Поморье и
Норвегии и оставил мнение поморов о своих западных соседях. «Самый лучший
народ норвежцы, слышал я сотни раз», – пишет он в своей книге «За волшебным
колобком», изданной по итогам этого путешествия. Согласитесь, что без
достаточных на то оснований подобные оценки соседям не дают.
Теплые взаимоотношения российских северян и норвежцев нередко вызывали у
приезжих русских подозрения в том, что архангельские поморы слишком
привержены европейской культуре.
«Это не те поморы, к которым лежит моя душа, – возмущался Пришвин. – Те
плавают по океану на льдинах, подносят своему богу звериные шкуры и деньги
за спасение. А эти – обыкновенные хитрые купцы, они тут подучиваются у
норвежцев вместе со своими жОнками и устраиваются хорошо».
Но русский писатель, которому не нравилось, что поморы учатся у своих
соседей и «устраиваются хорошо», просто был в плену у созданного в XIX в
столичными историками-шовинистами мифа о заповедном Русском Севере как о
месте, где якобы больше всего сохранился дух Древней Руси.
Чтобы понять стремление поморов учиться у норвежцев, надо отдавать себе
отчет в том, что две древние морские культуры норвежцев и поморов не одну
сотню лет существуют в очень близких природно-географических условиях,
используя общие ресурсы. Но острый контраст между великорусской и
европейской цивилизациями был слишком очевиден для поморов. «Все, что в
Норвегии хорошо, то в России плохо, – записал писатель Пришвин мнение
поморов. – В Норвегии только и обучаемся, посмотрим на правду, на порядок,
на вежливость».
Соседские стереотипы
Любопытно, что для северных норвежцев образ русского человека был
сформирован именно архангельскими поморами, хотя сами поморы традиционно
выделяли себя в отдельный от великороссов северный народ. В 1905 году
самостоятельное этническое самосознание поморов вызвало недоумение у
Пришвина:
– Почему вы отделяете себя от России? – говорил он. – Вы тоже русские.
– Мы не от России дышим, впереди вода, сзади мох. Мы сами по себе… –
отвечали Пришвину поморы.
Впрочем, россияне долгое время не считали самостоятельным народом не только
поморов, но и их соседей норвежцев, называя их то свеями (шведами), то
датчанами, то просто немцами. Ведь с 1397-го до 1814 года Норвегия
фактически была северной провинцией Дании, государственным языком в ней был
датский. Этот период норвежцы называют «четырехсотлетней ночью». Затем
вплоть до 1905 года Норвегия была в унии со Швецией. И лишь упорное
стремление норвежцев к национальному возрождению, постоянная борьба за права
своего народа на природные ресурсы позволили им занять высшую ступень в
мировой шкале качества жизни населения. И понятно, что норвежский успех –
это результат жесткой позиции норвежского государства в отстаивании
национальных интересов своего народа. Чего не скажешь о судьбе их соседей –
российских поморов, которые в течение XX века были превращены в вымирающий
народ без своих ресурсов, территории и права иметь свое этническое
самоназвание. Любопытно, что в издаваемых в России русско-норвежских
словарях вы не найдете термина «помор», хотя в них, например, есть слово
«казак».
Добрососедство и политика
Не секрет, что добрососедские отношения с Россией нужны Норвегии для вполне
практических целей – доступа к природным ресурсам, особенно к богатым рыбой
и газом шельфам Арктики. И здесь от истории двух соседних стран мы вынуждены
вернуться к нашему настоящему. Сегодня, по мнению экспертов, ресурсы Арктики
не просто тема для переговоров соседей о том, как их выгоднее освоить, а
глобальная политика, выходящая далеко за рамки простого экономического
сотрудничества двух стран.
Например, вполне понятно недоумение норвежцев по поводу не совсем логичного
поведения русских в отношении планов разработки крупнейшего в мире
Штокмановского газоконденсатного месторождения в Баренцевом море, очень уж
резко они меняются. Но наивно полагать, что в условиях нынешней активизации
международных военных альянсов, руководители которых считают, что военный
путь – это самое надежное средство получить доступ к стратегическим ресурсам
мира, Россия будет без оглядки доверять их активным членам. По мнению
экспертов, если бы Норвегия не была членом Североатлантического военного
блока НАТО, то вопрос ее участия в разработке крупнейшего в мире
Штокмановского газоконденсатного месторождения решался бы значительно проще.
Ведь агрессивная международная политика, увы, по-прежнему остается главным
бизнес-риском для России.
И в этом плане старое поморское добрососедство становится главным и самым
дорогим стратегическим ресурсом.
Иван Мосеев
20 мая 2007 года |
|
АРХАНГЕЛЬСК, 15 сентября. /Корр. СПБ-ТАСС Владимир
Ануфриев/.
Поморский Новый год -
Новолетие - 7515 - встретили сегодня с соблюдением старинных
традиций в Архангельске.
Театрализованной действо прошло под стенами древних Гостиных дворов на
набережной Северной Двины. С последними лучами заходящего солнца под
пронизывающими порывами северного ветра и перезвон колоколов девушки
в народных костюмах вынесли за длинный праздничный
стол пироги с морошкой да черникой и, конечно,
рыбой - главным поморским яством. По обычаю старейшины
да самые уважаемые гости - лоцманы /по-поморски - вожжи/ отведали из
братины - большой медной чаши -
традиционного осеннего пива, что варится
специально раз в год к Новолетию. Были еще
показаны обряды проводов зуйка -подростка на первый промысел в море,
факельное шествие лоцманов и зажигание
плавучего маяка, который отправили на плоту по водам Северной Двины в
море Белое. А завершилось все выстрелом из пушки,
возвестившим наступление Поморского Нового года, и
огненными фонтанами фейерверка. Как рассказали
корр. СПБ-ТАСС организаторы костюмированного
представления из Национально-культурной автономии
поморов Архангельской области, корни этого
праздника уходят глубоко в историю: русские поморы - коренные жители
побережья Белого моря - вплоть до начала XX века не признавали
петровских календарных реформ и вели свое
летоисчисление со дня Сотворения мира. Встреча
Поморского Нового года была возрождена несколько
лет назад. Ныне она впервые стала частью главного
торгового события в Архангельской области
-Маргаритинской ярмарки. Под эгидой поморской
автономии издан краткий словарь поморского языка
"Поморска говоря", насчитывающего около 2500 слов, собранных на
территории исторического Поморья. Этнос
"поморы", по мнению ученых, возник не позднее 12
века на юго-западном /поморском/ берегу Белого моря. Он образовался от
слияния угро-финских /чудских/ племен Беломорья и первых
древнерусских колонистов, активно заселявших эти
территории. Поморы сохранили свое национальное
самосознание до наших дней. Во время всероссийской переписи
населения 2002 года национальности "помор" был присвоен реестровый
код -номер 208. |
|
Что сдерживает морской
туризм в Поморье?
Развитие международного морского туризма между
Норвегией и Архангельской областью сдерживается лишь неактивной позицией в
этом вопросе областных властей. Об этом в ходе встречи в с представителем
российского посольства в центре Хольменколлен (г. Осло) заявил
корреспонденту «БК» временный поверенный в делах России в Норвегии Александр
ГРЕМИТСКИХ.
“Идея продлить туристические морские маршруты из Норвегии до Соловков не
нова, и здесь я не вижу непреодолимых препятствий. – поведал “БК” Александр
Гремитских. - Однако “под лежачий камень вода не течет”, и властям
Архангельской области сегодня надо активнее добиваться разрешения для захода
норвежских туристических судов в Белое море”.
Напомним, что в феврале 2006 года губернатор норвежской провинции Тромс
Рональд РИНДЕСТУ на встрече с российскими журналистами сообщил “БК” о
готовности норвежской морской компании Хуртигруттен (что переводится как
“Быстрый путь”) уже летом 2006 года открыть паромное сообщение между
Норвегией и Поморьем. Сегодня комфортабельные паромы Хуртигруттен совершают
туристические круизы вдоль всего побережья Норвегии - от Бергена до Тромсе и
Киркинеса. Идею продлить этот популярный маршрут до Соловецкого архипелага
еще несколько лет назад озвучила норвежская общественная организация “Друзья
Соловков”. Один паром Хуртигруттен несет на своем борту до 1000 туристов,
что не способен обеспечить ни один другой вид туристического транспорта.
Развитие морского международного туризма особенно выгодно на Соловках
потому, что не требует строительства там большого количества гостинниц,
уродующих местные ландшафты и нарушающих исторический облик этой заповедной
зоны. Ведь паром Хуртигруттен сам по себе является вместительной и
комфортабельной плавучей гостиницей…
Кстати, именно морской туризм 20 лет назад процветал и в самом Архангельске,
откуда на Соловки ходили местные туристические лайнеры: “Аджигол”,
“Буковина”, “Татария” и “Юшар”… Но причалы Архангельска уже давно сиротливо
пустуют, а оживить их может лишь въездной морской туризм. Например,
продление маршрута Хуртигруттен через Соловки до причалов Архангельска
способно открыть туристам не только крупнейший в мире музей деревянной
архитектуры “Малые Корелы” и сейлортаун Соломбалу или Новодвинскую крепость,
но и обеспечило бы стабильное развитие морского туризма в Поморье.
Иван Мосеев,
“Бизнес класс Архангельск» 3 июля 2006 г
|
|
Правительство решило извести
поморов?
Правом
коренных народов Севера на бесплатную рыбную ловлю в Архангельской области с
этого года могут пользоваться только ненцы, а вот коренные поморы обязаны
либо сполна платить живыми деньгами за возможность ловить рыбу на коренных
землях и тонях своих предков, либо убираться со своих исконных мест
традиционных поморских промыслов. Так считают в руководстве Правительства
РФ, Минрегиона РФ и Россельхоза по Архангельской области, но сами поморы
готовы бороться за свои права коренного народа.
«Обращаем
ваше внимание на то, что квоты на вылов водных биоресурсов, выделенные
коренным малочисленным народам Архангельской области приказом Минсельхоза РФ
от 16.12.2005 года № 221… не могут осваиваться населением, проживающем на
побережье Белого моря и не являющегося ненцами» - такое письмо на днях
пришло к главе МО «Мезенский р-н» Игорю Заборскому из Россельхоза по
Архангельской области.
Таким образом сегодня поморам фактически запрещено ловить рыбу даже себе на
пропитание, ведь не секрет, что в поморских деревнях население не видит
живых денег не может покупать лицензии на лов рыбы наравне с приезжими
рыбаками. Следовательно, поморов изгоняют с их традиционных мест проживания,
ведь без рыбы помору не выжить.
Как пояснили нам юристы в Национально-культурной автономии поморов
Архангельской области, причина этого чиновничьего абсурда заключается в том,
что Правительство РФ грубейшим образом нарушило российское законодательство
о коренных народах, в очередной раз «забыв» включить поморов в новый
Перечень малочисленных народов России. А согласно новому налоговому
законодательству России, бесплатными рыбными квотами коренных народов могут
пользоваться только попавшие в указанный список...
Грубейшее нарушение прав коренного народа поморов заключается в том, что
основанием для не включения этого народа в указанный Перечень послужил не
предусмотренный законом документ - справка из Кунсткамеры С.Петербурга,
подписанная питерским этнографом Т. Бернштам, в которой этот «специалист по
поморам» написала, что лично она считает «нецелесообразным» считать поморов
коренным народом Севера. - Между тем, справка от этнографов, заявления о
целесообразности и нецелесообразности – это откровенное самоуправство,
придуманное чиновниками незаконное требование, так как ФЗ О ГАРАНТИЯХ
ПРАВ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ РФ требует лишь один единственный
документ - Представление органов госвласти субъекта федерации, которое,
кстати, уже дважды (!) поступало от властей
Архангельской области в Правительство РФ за последние 4 года».
Действительно, перечитав указанный ФЗ ст1 п.1, мы ничего не нашли про
необходимость предоставить какую бы то ни было «справку от специалистов по
поморам», зато прочитали вот что: «Единый перечень коренных малочисленных
народов Российской Федерации утверждается Правительством РФ по
Представлению органов государственной власти субъектов Российской Федерации,
на территориях которых проживают эти народы». И все! Даже грозное
словосочетание «этнологическая экспертиза», в данном законе имеет
четкое определение. И это вовсе не право чиновника или этнографа решать
судьбу народа, а всего лишь: «научное исследование влияния изменений
исконной среды обитания малочисленных народов и социально-культурной
ситуации на развитие этноса». Иными словами, Т. Бернштам должна была
дать справку о том, как дальше развиваться поморскому народу в изменившейся
социально-культурной ситуации, когда поморам запрещено заниматься своими
традиционными промыслами. Позиция Бернштам в данном случае выглядит крайне
циничной, так как ее заключение о «нецелесообразности» включения поморов в
Перечень коренных народов – это по сути ПРИГОВОР всему народу. Что же тогда
«целесообразно»? Дальнейшее разрушение условий существования поморов?
Конечно же это абсолютное нарушение прав этнической общности, прописанное в
Конституции РФ.
Кроме того, Бернтам не могла дать этнологическую справку, так как ее
исследования закончились в 80-х годах, и она не знакома с изменениями
исконной среды обитания поморов в последние десятилетия.
Очевидно, что нарушение Правительством России собственного Российского
законодательства в данном случае налицо.
«Чиновники не могут понять, что Россия присоединилась к международным
конвенциям о защите прав коренных меньшинств, что сейчас в мире идет
десятилетие коренных народов и нужно особенно тщательно соблюдать
международное и российское законодательство, - заявили в еще одной
организации поморов областной территориально-соседской поморской общины. –
Ведь в документах ООН четко сказано: «Геноцид народов – это не только
физическое уничтожение людей, представляющих эти народы, но и лишение их
традиционного образа жизни, доступа к традиционным природным ресурсам и
запреты заниматься традиционными промыслами».
Таким
образом, запрет коренным поморам ловить рыбу, а значит жить на земле своих
предков, имеет не только моральную оценку, но и четкое определение в
международном праве – геноцид.
Евгений
Худовеков, газета «Независимый взгляд» |
|
Как поморы подружились с
норвежским медведем
Поморье и Норвегия - две соседних исторических территории, две родственных
земли, очень похожих друг на друга, но разделенных сегодня огромной
социальной, экономической и политической пропастью. Одна из этих земель
Норвегия - за последние 100 лет превратилась в богатейшую страну с развитым
преуспевающим гражданским обществом, вторая - Поморье, больше напоминает
сырьевую колонию, с нищим и бесправным населением. Каковы же перспективы
развития дальнейших поморско-норвежских отношений? С этим вопросом я
обратился к председателю Национально-культурного центра "Поморское
Возрождение" Ивану МОСЕЕВУ.
-Иван, а остались ли сегодня в Норвегии хоть какие-то свидетельства древних
поморско-норвежских связей?
-Чтобы не быть голословным расскажу одну историю про "следы" поморов в
Норвегии. Недавно я по долгу службы был в гостях у компании "Statoil",
занимающейся добычей нефти и газа на морских шельфах, и посетил строящийся
недалеко от Хаммерфеста завод по сжижению природного газа на острове Мелкоя.
Норвежцы переводят это название как Молочный остров, потому что "мельк" -
это по норвежски, "молоко". Но, разумеется, там нет и никогда не было
никакого молока, а только скалы и море, где, кстати, наши архангельские
поморы веками ловили рыбу. На мой недоуменный вопрос, а не ошибаются ли
норвежцы, считая это название своим, сотрудник компании "Statoil" Сверре
Коедал сказал, что название конечно же не норвежское, а скорее всего
саамское.
-Слушай Сверре, - сказал я, - А может все-таки, это - поморское название?
Ведь Мелкоя - это без всякого перевода наше слово, обозначающее особенности
этого морского места - Мелкое.
-Нет, я уверен, что это все же саамское название, - решительно опроверг мою
гипотезу Сверре.
Спорить с ним было бесполезно, но вечером этого же дня случай помог мне
доказать свою правоту. Мы побывали в гостях у местных саамов, где сидя у
костра в их хижине "тупе", я при Сверре задал вопрос местной саамской
девушке:
- Скажите, а название острова Мелкоя - это ваше слово?
- Нет, - твердо ответила она. - В нашем саамском языке, и ни в одном из его
диалектов ничего похожего нет.
Мы переглянулсь со Сверре, и без слов поняли друг друг друга.
-Помнят ли в Норвегии о поморах?
-Норвежцы прекрасно помнят о времени, когда поморы в их стране еще не
считались иностранцами: там даже есть Поморский музей, рассказывающий о
нашем общем прошлом. Вообще-то мало кто из россиян знает, что поморы - это
де-факто народ не только России, но и северной Норвегии, и что еще в 19 веке
все северное норвежское побережье называлось Норвежским Поморьем. Между
нашими этносами даже существовал смешанный поморско-норвежский язык
"моя-по-твоя" (смесь норвежского и поморского прибрежных диалектов). Но
царское правительство России и правительство Швеции (в которую тогда входила
Норвегия) бездумно разделили между собой эту территорию, и в итоге часть
нашего Поморья отошла к Швеции, а остальная часть - к России.
Сегодня многие из россиян даже не догадываются какая молодая нация норвежцы
- ей всего 101 год, а до этого в России норвежцев считали "норвежкими
свеями", т.е. шведами. Это точно так же как поморов в России долгое время
считали русскими-великороссами, хотя это самостоятельный и древний коренной
народ севера.
Лишь в 1905 году Норвегия обрела собственную государственность и
независимость от Швеции. А Поморье, увы, за эти сто лет было ввергнуто в
пучину неимоверных народных страданий, которые продолжаются и сегодня.
Сегодня представления о поморах и в Норвегии, и в России очень искажены и в
этом виновата традиционная дикая по своей сути российская национальная
политика. Так, например, норвежцы подчеркивают свой суверенитет над
Шпицбергеном и везде официально на всех картах обозначают его по-норвежски
Свальбордом. Россия же никогда не использует на своих картах наше поморское
название Грумант, хотя поморы много веков назад были там первыми
поселенцами. Парадокс, но Россия сегодня как и столетие назад не уважает
национальную гордость поморов.
-А как относятся норвежцы к традиционным поморским промыслам, есть ли
отличия от россиян?
-В Норвегии, которая так и не вступила в Евросоюз, население полностью на
стороне зверобоев. Шкуры бельков (детенышей грненландского тюленя) здесь
продаются в магазинах, причем лежат кипами нередко рядом с детскими
игрушками и сувенирами, изображающими этих милых морских млекопитающих. Из
моды у норвежцев не выходят, и никогда, наверное, не выйдут серебристые
пятнистые тюленьи куртки и обувь из тюленьих шкур.
Зато там не увидишь несанкционированных свалок из тысяч пластиковых бутылок,
там не сливают неочищенные бытовые и промышленные стоки в водоемы, не
вытаптывают газоны, и очень бережно относятся к своим лесам и морю.
В России - все наоборот: здесь любят сидеть на горах из собственного мусора
и издавать сентиментальные вопли с требованиями запретить традиционные
поморские промыслы. В Норвегии я с горечью вспоминал, как в России поморам
сегодня государство запретило даже бесплатно ловить рыбу не только сетями,
но и на удочку, требуя от коренных поморов наравне с приезжими
рыбаками-любителями покупать лицензии.
-Каковы перспективы развития поморско-норвежских отношений?
-В Хаммерфесте мои норвежские друзья приняли меня в Общество друзей Белого
медведя (The Royal and Ancient Polar Bear Sosiety), изображение которого
очень напоминает эмблему нашей "Единой России", однако оно не имеет никакого
отношения к политике. Мне выдали членский билет за № 215194.
Общество друзей Белого медведя - это по-сути - международный поморский клуб,
где в офисе во всех помещениях лежат орудия охоты на морских зверей, а на
стенах развешаны шкуры белых медведей, тюленей и головы моржей с длинными
клыками. Даже мебель там обшита пятнистыми шкурами морских млекопитающих, а
на ужин гостям подают не только традиционные для всех поморов рыбные блюда,
но и прекрасно приготовленное китовое и тюленье мясо. В гостях у норвежцев я
ощущал себя совсем как среди своих земляков поморов.
Думаю, что и нам в России надо не стесняться своих поморских традиций, и
вести себя как полноправные хозяева своей земли.
Беседовал Евгений Худовеков.
|
|
МЭР АРХАНГЕЛЬСКА ПОДДЕРЖИВАЕТ
ПОМОРСКИЕ ТРАДИЦИИ
Глава городской Архангельска власти АЛЕКСАНДР ДОНСКОЙ
встретился с представителями национального
культурного центра "ПОМОРСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ" по вопросу
социально-культурного развития Архангельска. Об этом
сообщили в мэрии города.
Главной темой для обсуждения стало позиционирование Архангельска как
столицы Поморья, что по мнению поморской общественности, не позволит
городу раствориться в массе других северных городов России.
Как считает председатель "Поморского возрождения" ИВАН МОСЕЕВ, этому
будет способствовать разработка культурных брэндов Архангельска.
В областном центре уже работают такие известные марки как "Маргаритинская
ярмарка" и осенний праздник "Поморский Новый год - Новолетие". Это
перспективный туристский брэнд.
Появлению новых символов Архангельска и включению их в дальнейшую жизнь
города, по мнению поморов, должен способствовать День города.
Если Юг России и Украина - символ казачьей вольности, то Архангельск должен
непременно считаться родиной поморской демократии: в 1552 году царь
Иван Грозный подписал указ о том, что трем
волостям Двинской земли дается полное самоуправление. Как заметил историк
Владимир Ломакин, даже в имени города присутствует народный субстрат.
Официальное название Архангельска было Новохолмогоры, однако жители остались
верны Предводителю войска небесного - Архангелу Михаилу.
Как заявили представители "Поморского возрождения", Архангельску не
следует использовать "антибрэнды", например, образ Петра Первого,
который "перекрыл кислород" главному порту России. Напротив, Иван
Грозный мог бы стать своеобразным культурным героем нашего города:
сего именем связаны возникновение и первые шаги Архангельска как
первого российского международного морского торгового порта.
"Архангельск - ворота в море" - известная каждому метафора. Она так же
должна "заиграть". Ворота Гостиного двора - символ первых торговых
ворот России, главный исторический брэнд. Эта реликвия включена
поморами в празднование поморского Нового года.
Так же представители "Поморского возрождения"
подчеркнули, что городские власти должны обыграть
образ РОБИНЗОНА КРУЗО и нашего великого земляка
МИХАИЛА ЛОМОНОСОВА. Первый, согласно книге Даниэля Дефо, посетил наш город в
конце своих путешествий, а второму в этом году исполняется 300 лет. Важно не
просто разработать их яркие визуальные образы, но так же придумать комплекс
мероприятий, который способствовал бы их "раскрутке".
В заключении встречи поморы одели мэра в традиционный костюм, и вспомнив,
что испокон веков на Севере мэров не было, шутливо назвали Александра
Донского князем. Приобщив градоначальника к поморскому духу, Иван Моисеев
вручил мэру "Поморский словарь": "Изучайте поморский язык!"
Градоначальник пообещал "Поморскому возрождению" свою поддержку в
формировании оригинального образа Архангельска как столицы Поморья, а на
ближайшие перспективы заявил: "Сейчас этнические сообщества и национальные
диаспоры включаются в общественно-политическую жизнь города. Поморы не
должны расслабляться: настоящие хозяева северных просторов это активные и
предприимчивые люди!"
(Подробнее вопросы - конт. тел. Мосеев Иван Иванович 653251).
|
|
Что мешает морскому туризму
в Поморье?
Развитие международного морского туризма между
Норвегией и Архангельской областью сдерживается лишь неактивной позицией в
этом вопросе областных властей. Об этом в ходе встречи с представителем
российского посольства в центре Хольменколлен (г. Осло) заявил временный
поверенный в делах России в Норвегии Александр ГРЕМИТСКИХ.
Идея продлить туристические морские маршруты из Норвегии до Соловков не
нова, и здесь я не вижу непреодолимых препятствий, -поведал Александр
Гремитских. - Однако под лежачий камень вода не течет, и властям
Архангельской области сегодня надо активнее добиваться разрешения для захода
норвежских туристических судов в Белое море.
Напомним, что в феврале 2006 года губернатор норвежской провинции Тромс
Рональд РИНДЕСТУ на встрече с российскими журналистами сообщил о готовности
норвежской морской компании "Хуртигруттен" (что переводится как "Быстрый
путь") уже летом 2006 года открыть паромное сообщение между Норвегией и
Поморьем. Сегодня комфортабельные паромы Хуртигруттен совершают
туристические круизы вдоль всего побережья Норвегии - от Бергена до Тромсе и
Киркенеса. Идею продлить этот популярный маршрут до Соловецкого архипелага
еще несколько лет назад озвучила норвежская общественная организация "Друзья
Соловков". Один паром Хуртигруттен несет на своем борту до 1000 туристов,
что не способен обеспечить ни один другой вид туристического транспорта.
Развитие морского международного туризма особенно выгодно на Соловках
потому, что не требует строительства там большого количества гостиниц,
уродующих местные ландшафты и нарушающих исторический облик этой заповедной
зоны. Ведь паром Хуртигруттен сам по себе является вместительной и
комфортабельной плавучей гостиницей.
Кстати, именно морской туризм 20 лет назад процветал и в самом Архангельске,
откуда на Соловки ходили местные туристические лайнеры: "Аджигол",
"Буковина", "Татария" и "Юшар". Но причалы Архангельска уже давно сиротливо
пустуют, а оживить их может лишь въездной морской туризм. Например,
продление маршрута Хуртигруттен через Соловки до причалов Архангельска
способно не только открыть туристам крупнейший в мире музей деревянной
архитектуры "Малые Корелы" и сейлортаун Соломбалу или Новодвинскую крепость,
но и обеспечить стабильное развитие морского туризма в Поморье.
|
|
